viernes, 14 de abril de 2017

El Día de los Muertos


Esta semana hemos pensado en una tradición curiosa. ¿Y cuál puede ser más extraordinaria que la gran colorida fiesta del nombre de la Muerte?
 
El Día de los Muertos es una de las celebraciones más emblemáticas y conocidas de México. Se la celebra cada 1 y 2 de noviembre. La fiesta une elementos de la cultura prehispánica y la religión católica. 

¿Por qué se celebra la muerte?
La celebración tiene sus principios en la era prehispánica cuando se conservaban los cráneos de los difuntos como trofeos. Estos eran utilizados durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. Primeras celebraciones como esta ya tuvieron lugar hace 3.000 años, cerca del comienzo de agosto. Los españoles fueron los que „trajeron” la festividad atada con dos celebraciones cristianas: Día de los fieles difuntos y Día de Todos los Santos.
En estos días, amigos y familiares de los difuntos acuden al cementerio para dejarles flores y diferentes regalos, recordando los alimentos y objetos que eran de su preferencia cuando estaban vivos. Estos tiene la intención de "encaminar el alma del occiso hacia el tiempo y espacio que le corresponde" además de ayudar a aliviar el dolor de los vivos.
 
Un desfile de Día de los muertos
Cada año en el desfile participan sobre 250 mil personas. La parada se empieza en lugar donde se encuentra el monumento que se llama “El Ángle de la independencia” (inaugurado en 1910). El desfile es dividido en tres segmentos:
 ·   El viaje a Mictálan- parte que recogió las tradiciones prehispánicas, inspirado en los pueblos precolombinos. En este parte son presentados los diablos de Teloloapan (una tradición que recuerda sobre el pueblo de Guerrero, que enfrentó a los españoles durante la Guerra de Independencia). Los participantes pasearon cubiertos con grandes máscaras, creadas para asustar a los españoles
 ·   La muerte niña- situado en el México virreinal. Allí podemos ver los mujeres vestidos blancos y calaveras en la cintura, simbolizaban los retratos que se hacían, a finales del siglo XIX y principios del XX, a los niños que fallecían.
·   Pal´ Panteón- en este parte se destacan las figuras de esqueletos femeninos que pasean bailando y llevando sus vestidos elegantes y sombrillas. El desfile se cerró con una carroza donde se pone  los imágenes de personajes importantes por los mexicanos.
Estos tres partes conjuntan el culto a la muerte y su celebración en México desde la época prehispánica hasta la actualidad.
 
Curiosidades
La celebración del Día de Muertos es de dos partes: el 1 de Noviembre, que es el Día de Todos los Santos y el 2 de Noviembre, que se celebra el Día de Muertos. En el primero se festejan a todos los santos que tuvieron una vida ejemplar, así como a los niños difuntos, mientras que el 2 es ya la celebración general como tal en la que se acostumbra llevar flores a las tumbas de los familiares y muchas veces pasar la noche en vela esperando a que sus muertos encuentren el camino de regreso a la Tierra.






Significado de las flores del Día de Muertos


Flor de cempasúchil




Las flores son unos de los elementos principales que no pueden faltar en las ofrendas que los mexicanos colocan por el Dia de Muertos. Las más populares son las de cempasúchil (este flor es uno de los elementos representativos de una tradicional festividad mexicana que llama la atención en el mundo entero) y terciopelo, que con sus colores y aroma le dan vida a los altares.







domingo, 19 de marzo de 2017

María Teresa León


Nuestra primera aventura se empieza....

Estamos en Logroño donde en el 1903 se nació una de las mujeres de Generación 27: María Teresa León Goyri. La familia León era acomodada, su padre fue el coronel del ejército. También su tía María fue una de las primeras mujeres de la historia de España en conseguir un doctorado en Filosofía y Letras. Pero aún así, su familia tan ilustrada no pensaba en dejarle estudiar más que hasta su catorce cumpleaños. Fue el 1917, todavía las mujeres no podían aprender tanto como los hombres.

Cuando tenía solo 17 años se casó con Gonzalo Sebastián Alfaro, con quien tuvo dos hijos. Además en ese tiempo empezó a publicar artículos en el Diario de Burgos bajo el seudónimo de la heroína de D'annunzio, Isabel Inghirami, sin embargo poco tiempo después ya firmaba sus textos con su propio nombre.


En los años 20, publicaba su primera obra “Cuentos para soñar”. Se casó con su gran amor, el poeta Rafael Alberti en 1932. Viajaron por toda Europa, continuaron escribiendo y fundaron la revista Octubre. Debido a la guerra civil, escaparon a Madrid. Se afiliaron al Partido Comunista y se unió a la Alianza de Escritores Antifascistas. Luchaba por mantener intactas obras de arte amenazadas por los bombardeos.

Luego llegaron primero a París (gracias a la ayuda de Picasso trabajó, hasta 1940, en la emisora de radio París-Mondial como traductora y locutora) y luego a Argentina donde pasaron más de veinte años y donde nacería su única hija Aitana. En 1963 decidieron a trasladarse a Roma. En 1977 pudieron regresar a España con la llegada de la democracia.


María no disfrutó mucho de la nueva etapa española. Poco después se puso enferma de Alzheimer, su familia decidió sobre el tratamiento en el centro especializado, donde murió el 13 de diciembre de 1988. La poeta no pudo ser enterrada en el cementerio civil de Madrid a causa de la huelga general del 14 de diciembre de 1988, impidió el traslado de su cuerpo a Madrid. Se cabeza fue colocada en el almohadón que cobijó a Aitana en su cuna.





Principales Obras de María Teresa León

Cuentos para soñar. 1928. Burgos.
La bella del mal amor. Cuentos. Burgos. 1930
Revista Octubre. Fundada por ella y Rafael Alberti. 1933. En ella se publican varias obras de teatro, entre otras, “Huelga en el puerto” de María Teresa León.
Rosa-fría, patinadora de la luna. Madrid. 1934. Cuentos.
Cuentos de la España Actual. 1935.
Revista Mono Azul. Fundada por ella y Bergamín, Dieste, Varela, Alberti, entre otros. 1936.
La aventura de la risa y el llanto en el teatro español. Conjunto de conferencias dadas en Chile en 1940.
Contra viento y marea. Novela. 1941. Buenos Aires.
Morirás lejos. Buenos Aires. 1942.
La historia tiene la palabra. 1944
El gran amor de Gustavo Adolfo Bécquer (guión cinematográfico, y posterior biografía). 1945.
Las peregrinaciones de Teresa. Argentina. 1950.
Don Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. 1958.
Sonríe China, con poemas y dibujos de Alberti. B. Aires. 1958.
Nuestro hogar de cada día. Manual para la perfecta ama de casa. B.Aires. 1958.
Juego Limpio. Buenos Aires. 1959.
Doña Jimena Díaz de Vivar, gran señora de todos los deberes. 1960.
Fábulas del tiempo amargo. México. 1962.
Menesteos, marinero de abril. México. 1965.
Cervantes. Buenos Aires. 1969.
Memoria de la melancolía. Buenos Aires. 1970.





Participación en obras de teatro y cine

En teatro:

Dirige y adapta: Los títeres de cachiporra de García Lorca, La cacatúa verde de A. Schinitsler. Dirige la adaptación de Alberti de El cerco de Numancia de Cervantes y el Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, también de G. Lorca. Todo en 1937.

En cine:

Adapta para el cine Los ojos más lindos del mundo, en Buenos Aires, 1943.
Escribe junto a Rafael Alberti, la adaptación al guión de la obra La dama duende de Calderón de la Barca. La película se estrenó en 1944, con premios a la dirección, guión, actuación, escenografía, banda sonora entre otros. Gran difusión en Sudámerica.
Escribe el guión de cine de El gran amor de Gustavo Adolfo Bécquer, que luego publicaría en biografía. 1945.
Cortometraje Pupila al viento. Con locuciones de Rafel Alberti y María Teresa León.
Trabajos en televisión argentina en un programa de Jacobo Muchnik: Buenas noches, mucho gusto.

¿Quiénes somos?

Somos cuatro. Cuatro chicas muy atrevidas, valientes. Estamos buscando aventuras por todo el mundo, especialmente por el mundo hispanohablante. Un mundo curioso, con muchos misterios todavía no revelados. Nuestro camino es ilimitado y tenemos mentes tan poderosas como nuestras espadas.

La primera de nosotras se llama Marcelina. Su segundo nombre es locura. Siempre retrasada y desorganizada pero gracias a su carácter simpatiquísimo cada su tarea se acaba con éxito. Le gusta grabar y montar los vídeos. Su favorito medio de transporte es viajar al dedo. Ha visto muchos países y ha vivido muchas aventuras. A su lado no se puede estar aburrido. A todo el mundo le gusta Marcelina y no hay nada extraño en esto porque es una chica simplemente extraordinaria.

La segunda es Agnieszka. Tiene muchas obligaciones, pero siempre saca tiempo para sus amigos. A pesar de que le llaman Frau Albrycht, es divertida y cuenta unas historias extraordinarias sobre su vida. Es una experta como aprobar todo y no enloquecerse (aunque algunos tienen dudas...). Está conocida por su sonrisa, el pelo de oro y amor a la cerveza.

La tercera, que debería ser mencionada al principio, se llama Żaneta. Es una chica muy organizada, siempre cumple sus tareas. Tiene innatas capacidades de liderato. Cuida de las otras mosqueteras y quiere que sean felices. Nunca rechaza la posibilidad de integración y tiene ganas de pasar el tiempo con sus amigos o simplemente ir de copas! Últimamente ha encontrado su nueva pasión y se puede considerar que engaña español a italiano, porque dedica mucho tiempo a aprender este idioma. Pero en el fondo, ¡su corazón es castellano! Ella adora la danza latinoamericana. Regularmente baila salsa y también asiste a las clases de Zumba. Por otro lado, ¡le gusta ver las películas de tensión! ¡Que chica intrigante! 

Por último pero no menos importante, cuarta de nosotras se llama Ana. Ella no solo va a ser una filóloga espléndida pero también una economista estupenda. Este año terminará su carrera de finanzas y banca. Ana tiene la cabeza abierta y por eso divide muchas aficiones con sus amigos. Dedica mucho tiempo para practicar el voleibol, cada semana visita el gimnasio para ejercitarse. Ana es una chica en danza pero siempre encuentra el tiempo para salir con sus amigos.



Entonces, ¿quiénes somos?


Somos CUATRO MOSQUETERAS